Alle amiche e agli amici che hanno collaborato all’uscita dei precedenti 4 volumi della collana “ripensare il mondo”, prenotando in anticipo una copia e ad altri potenziali sostenitori
Siamo di nuovo a chiedere la vostra amichevole collaborazione per l’uscita entro maggio di un quinto volume: LA DEMOCRAZIA DISCIPLINARIA.L’ALTRA FACCIA DEL PROGETTO NEOLIBERISTA dell’economista Pablo Davalos, con la presentazione di Bruno Amoroso, libro di cui alleghiamo una breve presentazione.
La richiesta è la seguente: la pubblicazione del libro, di 330 pagg circa, è prevista per fine aprile/inizio maggio. Il prezzo di copertina previsto è di 21,5 E ma a chi conferma ora la sua intenzione di acquisto sarà praticato il prezzo di 15 E compresa la spedizione postale. Per condurre in porto l’operazione dobbiamo assicurare almeno 80 prenotazioni.
Non chiediamo ora il versamento ma solo una mail di intenzione di acquisto mentre chiederemo il versamento al momento di inviare il libro in tipografia. L’invio della mail a
Augurandoci che vogliate sostenerci in questa operazione Vi salutiamo cordialmente
Aldo Zanchetta
Ricordiamo i titoli dei 4 libri della collana “Ripensare il mondo” pubblicati con l’editore Mutus Liber:
Esteva G. (a cura di) : Ripensare il mondo con Ivan Illich.
Robert J. : Crisi: la rapina impunita.Come evitare che il rimedio sia peggiore del male.
PRATEC (a cura di): Cosmovisioni. Occidente e mondo andino.
Zibechi R. : Alba di mondi altri.
PABLO DAVALOS
LA DEMOCRAZIA DISCIPLINARE
L'ALTRA FACCIA DEL PROGETTO NEOLIBERISTA
presentazione di Bruno Amoroso
L’AUTORE: Pablo Dávalos, economista ecuadoriano, docente universitario, membro del Consiglio Latinoamericano di Scienze Sociali (CLACSO). Ha conseguito il dottorato presso l'Università di Lovanio e l'Università Pierre Méndes France di Grenoble. Nel 2006 è stato vice-ministro dell’economia nel governo di transizione di Alfredo Palacio. In questa veste ha condotto delicate trattative con il Fondo Monetario Internazionale e la Banca Mondiale. Vicino al mondo indigeno, è consigliere della CO.NA.IE., la principale confederazione indigena del paese.
A CHI SI RIVOLGE IL LIBRO: Il libro è destinato prioritariamente ai militanti sociali. Nell’avvertenza preliminare l’autore infatti scrive: <<Con la presente riflessione si vuole contribuire alle lotte di resistenza e liberazione dei nostri popoli. Questo è un testo militante nel quale l’episteme dominante è messo sotto sospetto. Non è un testo accademico nel senso ufficiale del termine, per la semplice ragione che l’accademia, col suo carattere istituzionale sottrae l’ordine del sapere alle sue realtà storiche per utilizzarlo come strumento di potere. È un testo che intende affermare la necessità della diffidenza e del sospetto verso i discorsi del potere e l’urgenza di reinventare le utopie>>. Intento ambizioso per il quale Dávalos dimostra peraltro di possedre validi argomenti.
Scrive Bruno Amoroso: Il contributo che questo testo dell’economista ecuadoriano Pablo Davalos ci offre è, sia dal punto di vista teorico sia dell’analisi politica, di grande qualità e attualità. Nasce dagli stessi interrogativi che noi ci poniamo in Europa di fronte al cedimento e fallimento delle proposte alternative alla Globalizzazione. Di questi eventi cerca di analizzare le cause, le forme assunte e le proposte in campo.
É inoltre la lettura della crisi e della sua evoluzione fatta da uno studioso militante da una ‘periferia’, l’America Latina, dove orma da tempo si sperimenta prioritariamente ciò che poi verrà applicato in Europa.
Colpisce la padronanza degli strumenti analitici impiegati, che vanno oltre una semplice analisi economica, e mutuati da altri studiosi, dal sistema mondo di Wallerstein alla biopolitica di Foucault, allo stato di eccezione di Agamben, al concetto di egemonia di Gramsci, alla accumulazione per espropriazione (Harvey/paoloMarx) ed altri.
UNA PAGINA DEL LIBRO
La democrazia disciplinare
La democrazia disciplinare è il punto finale del percorso della democrazia della governabilità e della privatizzazione dello Stato. È una democrazia che utilizza la rappresentanza e i sistemi elettorali come dispositivi di potere. Una democrazia che chiude gli spazi decisionali, del consenso e della critica. Che assorbe l’energia sociale e la inghiotte nel buco nero del proprio potere. Che si appoggia su una cittadinanza docile, sottomessa, disciplinata, timorosa e fragile. Che frantuma le solidarietà sociali e le strutture organizzative per trasformarle in una fase della propria dinamica. Che trasforma l’esercizio del governo in ragion di Stato e il partito di governo nel partito di Stato. La democrazia disciplinare è una democrazia ‘panottica’, nel senso che ha bisogno di vigilare, ordinare, assoggettare e controllare.
Quello che collega il potere disciplinare con la democrazia quale dispositivo di potere è la biopolitica intesa come la condizione creata dal potere per avere la possibilità di intervenire in modo permanente sulle soggettività individuali e sociali. La democrazia disciplinare unisce il potere disciplinatorio che si esercita sul controllo delle soggettività e nel quale le persone si trasformano in consumatori o elettori le cui percezioni della realtà vengono manipolate da esperti di marketing e di pubblicità, con la nozione della democrazia come dispositivo di potere che dà legittimità ai discorsi, alle istituzioni e alle pratiche repressive del potere. La democrazia disciplinare ricorre, quasi per definizione, a meccanismi panottici di controllo e vigilanza. Da qui il consolidamento e l’estensione delle forme di criminalizzazione, persecuzione e violenza sociale esercitate dallo Stato e dal partito di governo.