Viva il potere, abbasso i poveri
- Mario Pancera
- Categoria: Politica
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Non conta più l’uomo, ma i soldi. Abbiamo davanti agli occhi una spelonca di ladri di fiducia e di speranza
di Mario Pancera
Un giorno del 1971, dom Giovanni Franzoni, allora giovane abate benedettino della basilica romana di San Paolo fuori le Mura (per intenderci, quella dove Giovanni XXIII aveva annunciato il Concilio), diceva: «La missione della Chiesa non è solo quella di portare il messaggio di Cristo e la sua grazia agli uomini, ma anche quella di animare e perfezionare l’ordine temporale con lo spirito evangelico».
La Storia della Targa dedicata a Pinelli in Piazza Fontana a Milano
- Toni Panesi
- Categoria: Politica
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Il 12 dicembre 1976 su iniziativa del Movimento Lavoratori per il Socialismo (MLS), organizzazione nata dal Movimento Studentesco milanese, alla presenza della madre di Giuseppe Pinelli venne posta la lapide nell’aiuola davanti alla Banca Nazionale dell’Agricoltura in Piazza Fontana a Milano. Essa recitava (e recita ancora): A Giuseppe Pinelli ferroviere anarchico ucciso innocente nei locali della questura di Milano il 16-12-1969. Gli studenti e i democratici milanesi.
A proposito dell'editoriale di Gino Buratti del 23.11.2012
- Carlo del Nero
- Categoria: Politica
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Pubblichiamo le considerazioni che Carlo del Nero ha messo in rete su facebook, in merito all'editoriale di Gino Buratti pubblicato sul n. 404 del Notiziario dell'AAdP del 23.11.2012.
Il bene comune e l'alternativa al capitalismo
- Giovanna Ricoveri
- Categoria: Politica
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Per evitare che tutto finisca in un calderone indefinito, dobbiamo distinguere e dare priorità alle risorse naturali, decisive per la sopravvivenza dell'umanità. Solo dopo vengono conoscenza e cultura, servizi e internet. Le comunità e i movimenti ambientalisti devono diventare una voce che decide insieme alle altre istituzioni del territorioI beni comuni naturali, legati ai quattro elementi di Empedocle -acqua, aria, terra e fuoco- possono esprimere, riletti alla luce del presente, un modello sociale e produttivo alternativo, ma non sostitutivo, a quello capitalistico. Hanno questa valenza perché mettono in discussione il capitalismo da tre angolature essenziali: l'economia di mercato e quindi la mercificazione delle cose e delle persone; la proprietà privata e quindi lo sfruttamento del lavoro e della natura; la democrazia rappresentativa, che nella globalizzazione neoliberista non garantisce la partecipazione e il controllo dei cittadini, neanche in misura limitata.
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